تقدم البوذية:
كان الملك زوكا هو الشخصية البارزة في تقدم البوذية وكان قد أصبح ملكاً على جزء كبير من الهند في حوالي 260 ق.م فلم يكتف بأن يجعل رعاياه فقط يعتنقون البوذية لكنه قام بإرسال البعثات التبشيرية إلى الأقاليم الأخرى غير أن البوذية لم يكن منذراً لها الازدهار في الهند حيث طغت عليها الديانة الهندية المتطورة، ثم ظهور الإسلام الذي جاء من الغرب مما جعل البوذية تنتقل شمالاً وجنوباً . في مدة حكم زوكا انقسمت البوذية إلى مجموعتين رئيسيتين هما الهينايانا أو الناقلة الصغيرة والماهايا أو الناقلة الكبيرة وقد ازدهرت الأولى في الجنوب وفي سيلا وبورما وتايلاند بينما أحرزت الثانية نجاحاً في الصين وكوريا والتبت واليابان, وتعتبر الهينايانا أحسن أشكال البوذية وأتباعها يعتبرون أن بوذا ليس إلا مجرد رجل وضع بعض قواعد للسلوك ولكنه ليس إلهاً يٌعبد، وفي سيلان التي تعتبر مركز الهينايانا توجد أشهر آثار بوذا وهي إحدى أسنانه. أما الماهايانا فهي شكل منحرف للبوذية وأتباعها يعتبرون بوذا واحداً من الكائنات الالهية العديدة كما أنهم يعبدون الروح التي ألهمت بوذا. وهم يؤمنون بالملائكة والشياطين بعض طوائفهم يؤمنون بوجود جنة وجحيم لا بد أن تمر بها الروح قبل أن تصل إلى مرتبة النيفانا. وتوجد عدة أشكال للماهايانا ، ففي التبت يعتقد النساك أن الصلوات المكتوبة التي توضع في عجلات تصعد إلى بوذا عندما تدور هذه العجلات . وفي اليابان طائفة من البوذيين تسمى زن، وهؤلاء يعلقون أهمية كبيرة على التأمل ولديهم في ذلك وسائل تشبه إلى حد كبير تعاليم اليوجا والغرض منها المساعدة على التركيز.