ا لمرأة نصفها زينة الحياة والباقي من أجل الحياة
الحقيقه الاساسيه تزودنا دائماً بوضوح الرؤيه وقدره عاليه تؤثر على توضيح الافكار في واقع دائماً يلغي ويعتم الافكار الغير متوافقه مع طبيعة البنيه الداخليه والفكريه للبشر فالأكثريه لا يريدون التخلي عن نظام المعرفه الموروث لأن قدرتهم على التكيف مع المستجدات الجديده وطبيعة الحياة الوليده لاتنسجم مع روح العصر ومنطق الوجود 0 فالعيش دائماً ضمن إطار محفوظ ومعروف لايكلفهم مشقة البحث عن أساليب ووسائل جديده للحياة تكون أكثر إنسجاماً مع واقع العصر0 يجب أن نتجرأ ونقول أن المرأة في حياة الذكور هي نظام تغاعلي مكمل لوجودهم إنها تعطيهم القدره على التواصل والبحث المستمر عن واقع يؤمن لهم إمكانية ظهور معمق ومدرك لحاجات الحياة ونظامها العام، والمرأة هي المحرك الفعلي للبواعث الحقيقيه والطاقات الكامنه عند الذكور، فالرجال يتلهفون للبحث عن المرأه القادره على تأمين الراحه النفسيه والعقليه للرجال ويرغبون أن تكون المرأة نظام من الجمال كامل الإثارة والجذب حتى يتمكن الرجال من تحقيق عواطفهم المكبوته وطاقاتهم الحيويه المنتشره على كامل الواقع المتواجدين فيه0 الرجال يريدون من المرأه وبكل الحقيقه نقولها أن توفر لهم نظام من السعاده والتواصل المتوافق مع نظام الوجود الحي بكامله0 فالعلاقه الوثيقه بين الرجال والنساء داخل نظام التفاعل الكلي للحياة الانسانيه وإن ما يعيق هذا التفاعل ويقلص وجوده في الواقع هو ظهور بواعث الملكيه الفرديه للرجال وتنامي طاقة الاحتكار في نفوسهم لدرجة فرض طوق فريد وغزله عامه على المرأه حتى لاتستطيع تكوين وجود نفسي وعقلي مستقل وقادر على توفير مكانه فكريه للنساء تؤدي من الناحيه العمليه الى تفعيل نظام وجودهم في الواقع وتفتح أمامهم أفاق واسعه للخروج من نظام العزله والاحتكار المفروض على واقعهنّ الخاص والمشاركه في نظام الحياة بكل ما تتطلبه من وسائل وأساليب تعمق البنيه العامه للنساء حتى تكون المرأه قادره على المشاركه في بناء الجضاره الانسانيه بكل جوانبها المختلفه 0 فالمرأه وللحقيقه نقول نصفها معطر با لجمال واللذه ونصفها الاخر يعمق هذا الوجود بكل جوانبه بما يكفل تأمين التواصل وألإتصال في الحياة الانسانيه0ا لمرأة نصفها زينة الحياة والباقي من أجل الحياة
الحقيقه الاساسيه تزودنا دائماً بوضوح الرؤيه وقدره عاليه تؤثر على توضيح الافكار في واقع دائماً يلغي ويعتم الافكار الغير متوافقه مع طبيعة البنيه الداخليه والفكريه للبشر فالأكثريه لا يريدون التخلي عن نظام المعرفه الموروث لأن قدرتهم على التكيف مع المستجدات الجديده وطبيعة الحياة الوليده لاتنسجم مع روح العصر ومنطق الوجود 0 فالعيش دائماً ضمن إطار محفوظ ومعروف لايكلفهم مشقة البحث عن أساليب ووسائل جديده للحياة تكون أكثر إنسجاماً مع واقع العصر0 يجب أن نتجرأ ونقول أن المرأة في حياة الذكور هي نظام تغاعلي مكمل لوجودهم إنها تعطيهم القدره على التواصل والبحث المستمر عن واقع يؤمن لهم إمكانية ظهور معمق ومدرك لحاجات الحياة ونظامها العام، والمرأة هي المحرك الفعلي للبواعث الحقيقيه والطاقات الكامنه عند الذكور، فالرجال يتلهفون للبحث عن المرأه القادره على تأمين الراحه النفسيه والعقليه للرجال ويرغبون أن تكون المرأة نظام من الجمال كامل الإثارة والجذب حتى يتمكن الرجال من تحقيق عواطفهم المكبوته وطاقاتهم الحيويه المنتشره على كامل الواقع المتواجدين فيه0 الرجال يريدون من المرأه وبكل الحقيقه نقولها أن توفر لهم نظام من السعاده والتواصل المتوافق مع نظام الوجود الحي بكامله0 فالعلاقه الوثيقه بين الرجال والنساء داخل نظام التفاعل الكلي للحياة الانسانيه وإن ما يعيق هذا التفاعل ويقلص وجوده في الواقع هو ظهور بواعث الملكيه الفرديه للرجال وتنامي طاقة الاحتكار في نفوسهم لدرجة فرض طوق فريد وغزله عامه على المرأه حتى لاتستطيع تكوين وجود نفسي وعقلي مستقل وقادر على توفير مكانه فكريه للنساء تؤدي من الناحيه العمليه الى تفعيل نظام وجودهم في الواقع وتفتح أمامهم أفاق واسعه للخروج من نظام العزله والاحتكار المفروض على واقعهنّ الخاص والمشاركه في نظام الحياة بكل ما تتطلبه من وسائل وأساليب تعمق البنيه العامه للنساء حتى تكون المرأه قادره على المشاركه في بناء الجضاره الانسانيه بكل جوانبها المختلفه 0 فالمرأه وللحقيقه نقول نصفها معطر با لجمال واللذه ونصفها الاخر يعمق هذا الوجود بكل جوانبه بما يكفل تأمين التواصل وألإتصال في الحياة الانسانيه0
:::00:::

كلامك صحيح......؟

بس شو هي القصة يلي انت فيها.... وكلامك كله على المراة ضبعا المرأة مش هي كل شئ....؟

برينس اللورد":p

إن روح الفلسفة وعلم الإجتماع يفوح من هذه المقالة الجميلة، ولكن ثمة أشياء لا نتفق بها مع صاحبتها:
إن نظام المعرفة الموروث ليس فيه خلل ولكن الخلل جاء نتيجة الإجتهاد من بعض من الأفراد لأن الوراثة في المعرفة تأتي من التجربة والأخلاق والتقاليد وما يستمر منها يكون هو الأقدر على البقاء مع تطور المجتمع فهو صحيح والوراثة في هذا المجال أصل لا فرع، وليس كل ما يأتينا من حداثة صحيح بالضرورة.
نعم إن الإنثى هي نظام جزئي مكمل للذكر، وكذلك إن الذكر نظام جزئي مكمل للأنثى مع مراعاة الفارق بين ما يكمله الذكر في الأنثى وما تكمله الأنثى في الذكر.
نعم إن الرجل يبحث عن المرأة التي تؤمن له راحة نفسية، ولكن ليس راحة عقلية فليس ثمة ما يؤيد هذا إلا إذا كان الرجل الذي نتحدث عنه مجنوناً، ونحن نعلم بأن العاطفة لدى الإناث تتغلب على العقل وعند الرجال يتغلب العقل على العاطفة.
أما بواعث الملكية الفردية فوجودها لدى الإناث أكثر من وجودها لدى الرجال.
أما أن المرأة تعاني من عزلة وقيود فليس صحيحاً ولا ننسى أن دور المرأة الرئيس هو في تربية أطفالها وتدبير منزلها، ولقد أعطيت المرأة في العصر الحديث أكثر من حقها فهناك منظمات تعنى بالمرأة ونوادي خاصة بالمرأة وجمعيات كذلك وتمارس حقها في الإنتخابات والأحزاب إلى ماهنالك من أشياء ثانوية لايعول عليها كثيراً من جهة قيمة المرأة وحريتها والمرأة في كل مجتمع لديها خصوصية فما ينطبق على المجتمع السوري لا ينطبق على المجتمع الفرنسي والعكس بالعكس.
أما قولك أن المرأة نصفها زينة ونصفها من أجل الحياة فهذه المقولة فيها احتقار للمرأة وتقليل من شأنها وجعلها سلعة ولا يجب أن تطرب المرأة لقولنا أنها زينة، بل نقول أن المرأة ربعها زوجة وثلاثة أرباعها أم!
ثمة ملاحظة أخيرة في سياق هذا الموضوع ومن خلال قراءة عدة مقالات عن تحرر المرأة (بغض النظر عن كاتب\كاتبة هذه المشاركة)، إن المرأة التي تنادي بتحرر أبناء جنسها تسيء إلى جنس المرأة أكثر مما يسيء الرجل المتزن إذ ما تحدث عن هذا الموضوع لأنها تغرق في فروع ليست من الأصل بشيء فالمرأة أم وزوجة ومن هنا تأتي قيمتها وكرامتها قبل أن تكون مسؤولة أو مديرة أو عاملة ..فمن تنشئ جيلاً ناجحاً أحق بالاحترام والوجود.

ملاحظة: لم أتطرق إلى الاستشهاد بما جاء به الإسلام من رفع شأن المرأة لأن نقاشنا بعيد عن الفلسفة الدينية.

لا لا يا الحسام قصتك قصة........

ليس من الضروري ان المرء يتعلق بمبادء تجعله يعيد بنظر الواقع ....وليس بالضروري انا نفهم علم النفس والحقيقة....وبما انك تتقن الفصاحة جيدا لكن ليس ان تكون كثير الشرح عن موضوع معين فعلم النفس والأخلاق والمنطق؟؟؟؟

يتلخصان بجملة وحيدة.....وهي دراسة شخصية الإنسان....


برينس اللورد"

لماذا هذا الإجحاف بحق المرأة؟
ولماذا وقفت يا برنس عاجز؟
أنتم الرجال دائماً تعتبرون المرأة مكسورة الجناح
هيه هيه هيه ....

مقالة استطيع ان اعترف بانها فوق مستواي الفكري لما فيها من فلسفة عميقة

ولكن احب ان اعلق على شئ واحد:

لن نكون انا او انت او اي من انصار المرأة والذين يطالبون بحرية المرأة

والذين يعتبرون ان المرأة نصفها زينة الحياة والباقي من اجل الحياة

اعدل من الله عز و جل فقد خلق المرأة للرجل والرجل للمرأة وكلاهما يكمل الاخر

لماذا نتجاهل ذلك???

انا اشارك بنت جبلة الراي ..............بان الموضوع ذو مستوى فكري عالي ولكن ساحاول الادلاء بما اراة مناسبا لمستواي

انا ضد القول بان المراة نصفها زينة ونصفها من اجل الحياة .........كما انني ضد القول بان المراة ربعها زوجة وثلاثة ارباع ام
لان من صفات المراة الاساسية التعلق بالحياة كما ان الزينة هي من ضمن التكوين الخلقي للمراة حيث يكون شعورا لا اراديا يدفعها الى التباهي بما تحملة من مجوهرات او السعي وراءها ...........الخ
حيث اننا لا نستطيع ان ننسى مقولة سيدنا علي بن ابي طالب كرم اللة وجهة "المراة ضلع اعوج اذا قومتة انكسر "
كما ان الرسول الكريم صلى اللة علية وسلم قال "ولهن مثل الذي عليهن وللرجال عليهن درجة " وهذا دليل على التفوق الذكوري الذي لا يتحمل المناقشة
اما ان نجحف حق المراة فهذا لا يصح فكلامي السابق لتوضيح نزعة المراة الى الحياة وميلها لها ولتبيين تفوق الرجل الطبيعي وليش للاقلال من شان المراة فالمراة تمثل النصف الاخر من الكون وهي رمز للحياة وللنضال من اجل الاسرة كما انها رمز العاطفة الجياشة فمهما قسا قلبها فهو يرق بمجرد سماع صوت ابنها ...............

بتمنى ما كون تفلسفت زيادة عن حدي.بس بضل هاد راي

يا جماعة يا جماعة الموضوع هو يتعلق بالمراة......؟

ليش بتفكرو نحنا ضد المرأة لا بالعكس نحنا مع المرأة ولها.....

وصدقت بنت جبلة المرأة والرجل يكملان بعضهما......

الرجل ما معنى هذه الكلمة.......؟
والمرأة ماذا تعني........؟

ارجو الإجابة على هذا.... ولكم مني انا تحياتي العميقة....

برينس ...... اذاعة جبلة ......... دبي.....هاهاهاها

برينس اللورد""

مع احترامي لرأيك يا مجد

ممكن اعرف مقولة علي رضي الله عنه من اي مرجع او اي كتاب

السلام عيكم يا ؤلي الألباب
يقول إحسان عبد القدوس :

الشيطان امرأة

المشاركة الأساسية (الموضوع) الذي طرح يقوم على عدة نقاط:
أن طارح الموضوع حدد موقفه سلفاً باختياره عنوان جعل المرأة نصفين (نصف زينة ونصف من أجل الحياة) وكلاهما للاستهلاك فمن أين تأتي قيمة المرأة هل من الإنجاب الذي يتعلق بالنصف الثاني وهو النصف الذي تتشارك به جميع بهائم الأرض، في حين اقترب في معرض حديثه من النواحي الإنسانية والنفسية للمجتمع والعلاقة التفاعلية بين الذكر والإنثى والنزعة الذكورية في التملك والتي أسندها إلى نظام المعرفة الموروث الذي يقيد المرأة ويحد من حريتها ويحدد سلوك العلاقة بين كلا النوعين الذكر والأنثى.
ثمة تناقض واضح في كل ذلك وربما ذهبت الفلسفة وعلم الإجتماع بالكاتب بعيداً عن مقصده مما دعاني لمشاركتي الأولى في هذا الموضوع وتفنيد النقاط السابقة بشكل منطقي. ومما يلفت النظر بأن كاتب الموضوع لم يرد على ما ورد في مشاركات الأصدقاء التي تلت مشاركته ! ليصوبها أو يصوب مشاركته.

مشاركة الاستاذ برنس، دائماً حائرة وأنا أقول له: من لا يلامس الحقائق بأبعادها لن يصل إلى قيمتها إن كانت مادية أو معنوية.
ليالي تفترض أننا نعتبر المرأة مكسورة الجناح، من قال هذا وهل المشاركات تدعو إلى ذلك؟
كلام صديقنا جبلة صحيح فالمرأة والرجل مخلوقان متكاملان ولكن ليس هذا ما طرحه صاحب المشاركة..!
أما بالنسبة لمشاركتك يا أستاذ مجد فأقول أن للرجال على النساء درجة، قال الله تعالى: "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله"، والقوامة لا تعني التسلط والقهر والاستبداد كما يفهمه البعض، بل هو حسن السياسة والتصرف والسعي لتحقيق حياة متزنة بعيدة عن الأخطاء، أما الحديث الذي نسبته لأمير المؤمنين الإمام علي كرم الله وجهه، فقد ورد منسوب للرسول (ص) في كتب الحديث، ثم إنك رفضت تقسيم المرأة إلى الأنصاف أو النسب المطروحة وجعلتها تمثل نصف الكون وهذا غير صحيح (وحديثنا ليس عن الكون) فهي تمثل نصف المجتمع فقط يا صديقي.
لا شك أن المرأة أضعف من الرجل وأكثر عاطفة وتحب الحلي والتحلي وهذا ليس مهماً لدرجة كبيرة بل أمر طبيعي.
الاستاذ رافي
هل تأكدت أن هذا هو رأي إحسان عبد القدوس، لا أعرف إذا كنت تتبنى أنت أيضاً هذا الرأي وربما التبس عليك الأمر أو حاولت تدعيم رأيك بكاتب تحدث عن المرأة فجاءت مشاركتك تنم عن أنك تتبنى هذا الفكرة أو تميل إليها.
وربما كان من الأجمل والمفيد أن نشارك بآرائنا بوضوح وإذا حاولنا تدعيم فكرتنا بكلام لعظيم أو لأديب أن نكون علمانيين في ذلك وصادقين في نقل الفكرة كما هي لا كما نفهمها أو نسمعها إذا لم نقرأها (طبعاً هذا الكلام عام وغير موجه لشخص محدد) مع الإشارة بأن هذا ينطبق على مشاركتك ومشاركة الصديق مجد
فلم أجد ما أشار إليه الاستاذ مجد من قول نسبه للإمام علي كرم الله وجهه في أي كتاب.
كما أنني لم أجد ما أشرت إليه من قول نسبته إلى الكاتب إحسان عبد القدوس.
فإحسان عبد القدوس وأنيس منصور وغيرهم ممن تبنى فكرة تحرر المرأة كما هو الحال في المجتمع الغربي، وذلك بأسلوبه الأدبي وقصصه، فمن أشهر أقوال إحسان عبد القدوس :
"إن الغيرة شر لا نستطيع أن نتحمله كما لا نستطيع أن نعود أنفسنا عليه"
فمن يجد أن الغيرة شر، لا يمكن أن يرى أن المرأة شيطان، وهو المعروف بدعوته لتحرر المرأة على الطريقة الغربية بكل ما في ذلك من معنى.

إني أوافقك بكل كلمة أيها الحسام
وأشكرك بالنيابة عن بنات جيلي على وضوحك وصراحتك
وأضيف كلمة صغيرة لو سمحت:
نحن في هذه الأيام بحاجة إلى أن نكون واقعيين ولا نخرج من جلدنا.
:o

شكرا للحسام
لقد تحدثت عن الموضوع بشكل موضوعي وربما لم يرد صاحب المشاركة الانسة روز لأنها شعرت بأنها مخطئة في تقييمها أو أخطأت في التعبير عن رأيها (هذا أقرب للواقع)
وسؤالي للحسام:
هل أنت تدافع عن المرأة أم تدينها ففي مشاركات مثل "هل المرأة جنس لطيف" كنت قاسياً لدرجة أنني أحسست أنك ضد وليس معها.

لماذا لم ترد على الرسالة؟ بعتها من أسبوع

فعلا انت يا الحسام انسان .... تجيد معرفة شئ ... وهو المنطق من ...جميع جوانبه.....وشكرا الك على هذه المشاركات يلي بتخلينا ننجذب الى مواضيعك بشكل غريب..... وانا بالذات مهتم كتير لردك لكل موضوع.....وانا بهنيك على هذه المشاركات وعلى العقلية يلي عما تتكلم عنها.....
وبشكرك ايضا على الشرح المفصل للمرأة والرجل ...
بس انا ما عندي شئ معين افكر فيه بس عندي قناعة انو لا زم المرأة تساعد الرجل وتهتم بأمره .... بس يا ترى هل المرأة اذا ساعدت الرجل رح بتكون مرتاحة....
ومهما كان البيت والأولاد بحاجة للأم كيف فينها توفق بين البيت والعمل والأولاد....هذا الشئ يؤدي الى انهيار البيت بشكل كامل والأولاد كمان...يعني يجب اخذ الأعتبار بأن الله خلق لكل شئ سبب... وهذا يدل على ان الله عز وجل....له نظرة في الحياة فهو يلي خلقنا وعملنا ...والحمدلله على كل شئ ... ولا ننكر انو المرأة لها ميزة في مجتمعنا ولكن هي تحترم لكونها مرأة ....

شكراً لجميع المشاركات

الصديقة ليالي، أنا لست مع أو ضد المرأة أنا مع المنطق والواقع ولو أعدت قراءة المشاركة "هل المرأة جنس لطيف" لوصلت إلى النتيجة التي تبحثين عنها.
شكرا للصديقة سلمى التي تتشبث بأنوثتها وترفض كل ما لايليق بالمرأة، أن لا يخرج الإنسان من جلده، تعبير بليغ.
الاستاذ برنس، شكراً على كلماتك الجميلة وثنائك على مشاركتي، ولكن لو احترمنا المرأة لكونها امرأة لوجب علينا أن نحترم كل نساء الأرض وهذا غير صحيح، فنحن نحترم القيم الرائعة وحاملها\أو حاملتها.

المراة كائن حساس مليئ بالحنان وطاقه خلاقه ترفد الوجود بتأمين التواصل وـتامين التوازن ألإجتماعي ومن الأجدر بها الدفاع عن وجودها المرافق لنمو كوني لايمكن ان يستمر بدون وجودها فالحياة بدونها عدم وبالله عليكم هل يستطيع الرجال العيش في العدم
وكل من يستطيع العيش بدون إمرأة فليذهب إلى الجحيم

شتان مابين هذه المشاركة الارتجالية ذات الثقافة الشرقية والتي تنم عن شخصية وأفكار مجتمعنا المحلي وبين المشاركة الأولى لصاحب الموضوع حيث تم تطعيم الموضوع ببعض العبارات ذات الطابع الفلسفي والتي يتبناها الغرب.
عندما نكتب فكرة أو موضوع يجب أن نكون حريصين على أن يكون معبراً عما يجول في أعماقنا نحن، لا أن نستورد أفكار الآخرين ونضعها في الموضوع لتذهب بنا بعيداً عن الواقع الإجتماعي الذي نعيشه والتقاليد الخاصة بنا كمجتمع شرقي.
فمهما تصنعنا من المواقف والأفكار لابد أن نخطئ في مواقفنا المتصنعة لنظهر على حقيقتنا الأصلية.

............لأن طريقتك في إطلاق أحكام ميال لإثارة الإثاره داخل الوحده النمطيه لتفكيرك وهذا مايجعلك بعيد عن عن إدراك نظام الحقائق بتجلياتها الكبرى فليس من المهم أن يكون الكلام لأ غراض دعائيه ...........لأن الوعي هو نظام عقلي كلي يتفاعل ليغيّر نظام الوجود الإنساني بما ينسجم مع طبيعة المتغيرات في بنيته وبالتالي فإن الحياة سوف تتجاوز الجميع وعلينا أن نتعقل في المهام الحساسه لأنها مسؤولية الوعي الإنساني ولا يجوز تهدبم البناء الصاعد للوجود

تم التحرير بواسطة ADMIN

رجاء خاص من جميع الاعضاء اللتزام بحوار عقلاني بعيد عن التجريح

مع التقدير:)

الآنسة روز، لم نذكر شيئاً معيباً حول مشاركتك فلكل منا شخصيتان واحدة مكتسبة تتأثر بما يتعلمه الفرد ويكتسبه من معرفة، والأخرى فطرية لها علاقة بالنشأة البيئية والإجتماعية، وتعمل هاتان الشخصيتان بشكل متتام عند الفرد وإن بدا ذلك على شكل دفع وجذب وصراع.
مشاركتك الثانية كانت تحمل مفهوماً وأسلوباً مختلفين عن المشاركة الأولى ففي الأولى كان للكسب فيها حظاً وافراً وفي الثانية تغلبت الفطرة وهذا لا عيب فيه وليس مستهجناً عند أحد.
وقد عادت إليك المؤثرات المكتسبة في مشاركتك الثالثة ولكن حبذا لو ترويت قليلاً.
شكراً لك

الأمر لا يستحق ..
تعتبر صديقتنا الآنسةروز أن مشاركة الحسام فيها تجريح لها وفي رأيي أن الموضوع ليس على هذا الشكل.
تتطرق الآنسة روز في معظم مشاركاتها إلى التفكير النمطي عند الأشخاص رغم أن مشاركاتها جميعاً تسلك سلوكاً نمطياً في التفكير ونحن لا نعيبه عليها كما يقول الحسام بل نريدها أن تراجع نفسها فيما كتبته وخاصة اتهامها للآخرين. وأنا أوافق الحسام في نقده الأخير لها مع أنه ليس معيباً كما يقول فهي تبتعد إلى الخيال بشكل مفرط وتنسى أنها في واقع يتعارض مع الأحلام.
على كل حال لا يعيب المرأة أن تفكر كما يحلوا لها ولكن لتبقى قريبة من واقعها وإن كان الهروب من الواقع أحياناً يخلص الإنسان من بعض الهموم.
أرجو أن لا أكون أسأت إلى أحد.